他把生命獻(xiàn)給了黨史和國學(xué)事業(yè)
——追憶陜西省委黨校曹軍教授
和諧中國網(wǎng) 李耀君
國學(xué)大師——曹軍教授
和諧中國網(wǎng)書院李耀君與曹軍教授
2025年4月29日，一個令人痛心的消息從陜西省委黨校傳來：84歲高齡的曹軍教授在講授國學(xué)課程時突發(fā)腦溢血，倒在了他摯愛的講臺上，將生命的最后一刻獻(xiàn)給了畢生追求的黨史研究和文化教育事業(yè)。這位集軍人堅毅與學(xué)者儒雅于一身的老人，用六十余載的學(xué)術(shù)生涯詮釋了什么是“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的崇高境界。
一、從軍旅到講壇：一位紅色學(xué)者的成長之路
曹軍教授，1941年出生于山東文登，曾用名曹福新，乳名信子，后取"早信"為號，寄托著家人對他誠信早立的期許。少年時期，他親歷了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的烽火歲月，這些經(jīng)歷在他心中埋下了愛國報國的種子。1959年，18歲的曹軍毅然參軍入伍，在部隊期間從事宣傳工作。這段軍旅生涯不僅錘煉了他鋼鐵般的意志，更培養(yǎng)了他用筆墨服務(wù)人民的信念。
“軍隊是個大熔爐，鍛造了我的世界觀和方法論。”曹軍老師后來回憶道，“宣傳工作的實踐讓我深刻理解了馬克思主義的實踐品格?！闭沁@種認(rèn)識，促使他在轉(zhuǎn)業(yè)后選擇理論研究的道路。他先后就讀于國防大學(xué)西安分校、陜西省委黨校理論研究班，最終在中共中央黨校完成深造。在系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過程中，他形成了自己獨特的研究視角：“黨史研究必須堅持歷史唯物主義，但更要注重從文化維度解讀黨的思想發(fā)展。”
二、著作等身：三十四卷文集的學(xué)術(shù)人生
《曹軍文集》三十四卷，煌煌千萬言，構(gòu)筑起一座思想的豐碑。這套文集涵蓋中共黨史、國際共運史、國學(xué)儒釋道研究三大領(lǐng)域，集中體現(xiàn)了曹軍教授的學(xué)術(shù)創(chuàng)見。
在黨史研究方面，他提出了“三維度分析法”：即任何歷史事件都應(yīng)放在“時代背景、理論邏輯、實踐效果”三個維度下考察。這一方法在《中共黨史重大事件再研究》一書中得到充分運用，為黨史研究提供了新范式。他對延安整風(fēng)運動的研究尤為深入，認(rèn)為：“整風(fēng)運動不僅是黨內(nèi)思想教育，更是一場深刻的文化革新運動，奠定了中國共產(chǎn)黨實事求是思想路線的文化基礎(chǔ)?！?/span>
在國學(xué)研究中，曹軍教授主張“馬克思主義指導(dǎo)下的國學(xué)創(chuàng)新”。他在《儒釋道與中國現(xiàn)代化》中指出：“傳統(tǒng)文化精華必須經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能服務(wù)于當(dāng)代中國的文化建設(shè)。”他特別強(qiáng)調(diào)：“儒家仁政思想與黨的群眾路線有內(nèi)在契合，道家道法自然對生態(tài)文明建設(shè)具有啟示，佛教慈悲理念與社會主義核心價值觀可以對話?！?/span>
三、桃李滿天下：嚴(yán)師慈父的教育情懷
“師者，傳道授業(yè)解惑；學(xué)者，格物致知誠意。”這是曹軍教授常掛在嘴邊的話。他一生培養(yǎng)了39位入室弟子，指導(dǎo)碩士研究生近百名，授課學(xué)生數(shù)以千計。
作為導(dǎo)師，他創(chuàng)立了三嚴(yán)三實培養(yǎng)法：嚴(yán)格要求文獻(xiàn)閱讀、嚴(yán)格把關(guān)研究方法、嚴(yán)格訓(xùn)練學(xué)術(shù)表達(dá)；實地考察、實踐調(diào)研、實證分析。學(xué)生們回憶，曹老師指導(dǎo)論文時連標(biāo)點符號都不放過。
在西安國學(xué)書院的講壇上，曹軍教授開創(chuàng)了“比較教學(xué)法”，將馬克思主義經(jīng)典著作與《論語》《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》等典籍對照講解。他認(rèn)為：“真理是相通的，通過比較更能把握各自精髓?！边@種創(chuàng)新的教學(xué)方法深受學(xué)員歡迎，常常座無虛席。
四、生命最后的講臺：用生命詮釋學(xué)者擔(dān)當(dāng)
2025年4月26日，曹軍教授還在《孟子》思想。課堂上，84歲的老教授精神矍鑠，聲音洪亮。他引經(jīng)據(jù)典，縱橫比較："孟子說'民為貴，社稷次之，君為輕'，這與我們黨'人民至上'的理念高度契合..."講到激動處，他突然停頓，扶住講臺，隨后緩緩倒下。在場學(xué)員立即呼叫救護(hù)車，但終因腦溢血面積過大，搶救無效，于29日凌晨永遠(yuǎn)離開了他摯愛的課堂。
五、精神永存：穿越時空的思想火炬
曹軍教授走了，但他留下的精神財富仍在滋養(yǎng)著黨史和國學(xué)界。他的“三維度分析法”已成為黨史研究的重要方法；他對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的思考，為文化自信建設(shè)提供了理論資源；他培養(yǎng)的大批弟子，正在各條戰(zhàn)線傳承著他的學(xué)術(shù)精神。
從軍旅到講壇，從黨史到國學(xué)，曹軍教授用一生詮釋了什么是文化守望者的使命。正如他在最后一課所講：“中華文明之所以五千年綿延不絕，就在于有一代代人甘當(dāng)文化的守夜人?！倍?，這位守夜人雖然遠(yuǎn)去，但他點燃的思想火炬，必將照亮更多人前行的道路。
【附：作者簡介】李耀君，1966年出生，陜西渭南合陽人，陜西師大畢業(yè)，國學(xué)教育指導(dǎo)師，《弟子規(guī)-人之規(guī)》現(xiàn)代修訂者，和諧中國網(wǎng)創(chuàng)始人，和諧書院院長，臺灣孔子學(xué)院特聘教授，曾擔(dān)任央視《星光大道》評委，兼任多家企事業(yè)單位文化顧問。
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【附】
【國學(xué)大師曹軍教授賦】
和諧中國網(wǎng)書院 李耀君
2025年4月26日，陜西省委黨校黨史專家、國學(xué)大師曹軍教授正在為弟子上課，突發(fā)腦溢血，于4月29日凌晨不幸仙逝。特作此賦以懷念。
——題記
渭水湯湯，終南蒼蒼。有師曹公，德音孔彰。鐵馬冰河鑄其骨，杏壇絳帳塑其魂。三十四卷藏日月，八十四載演春秋。一朝化鶴歸道山，猶帶國學(xué)余韻長。
昔著戎裝映朝陽，鋼槍作筆寫滄桑。解甲更執(zhí)春秋筆，黨史國學(xué)分外彰。講席立如山岳峙，軍魂化入墨香揚。馬列文章皆錦繡，孔孟經(jīng)典亦鏗鏘。五更燈火三更月，案頭常伴黨徽光。
儒門仁禮作甲胄，釋家慈悲潤肝腸。道法自然成器度，馬列真理鑄綱常。剛正不阿師者范，弟子眾多列門墻。黨史共運探幽微，國學(xué)深海采驪芳。講臺忽作蓬萊境，五一前夕蛻形藏。
終南云暗垂素練，曲江波涌起哀傷。案上墨痕猶未干，堂前薪火得傳揚。身雖歿而道彌遠(yuǎn)，卷帙浩蕩啟后方。今以秦風(fēng)祭尊師：魂兮歸來，化雨春風(fēng)！魂兮歸來，永耀學(xué)庠！
【附】曹軍教授弟子名單
第一批：
韓歌子，全國國學(xué)聯(lián)盟執(zhí)行理事長
陜西乾國聯(lián)國學(xué)院院長；
許世紅，西安國學(xué)會誦讀團(tuán)團(tuán)長，
陜西祭孔組委會主任；
李桂成，何陋軒董事長，心學(xué)專家；
唐文忠，雁塔題名國學(xué)論壇義工；
武樹偉，獅子會宣傳部長；
杜楓，天下史館全國運營總監(jiān)；
一至六名，于天下史館。
第二批：
張俊鮮，裝修公司董事長；
馬銘辰，中醫(yī)養(yǎng)生專家；
趙子龍，榆林壹玖傳媒公司董事長；
七至九名，于何陋軒。
第三批：
褚美瑩，合肥青年夜校校長；
阮雯，合肥雙語國學(xué)推廣人
高文英，英語教師，
解家書院執(zhí)行院長；
第十至十二名，于何陋軒
第四批：
劉洪和，中醫(yī)養(yǎng)生專家；
甄淦，雷音拍打傳承人，大廚；
李同順，國學(xué)聯(lián)盟安?？偙O(jiān)，
世園同順太極館館長；
謝小紅，中醫(yī)養(yǎng)生專家；
馮婧喃，中醫(yī)養(yǎng)生專家，金融師；
聞遠(yuǎn)，英語教師，國學(xué)講師；
雷華，御溪書院院長，
高級國學(xué)講師，畫家。
十三至十九名，于何陋軒。
第五批：
王學(xué)洪，原大明宮國學(xué)論壇組委會主任；
謝旭波，禹路文旅公司總經(jīng)理；
楊香秀，香秀茶業(yè)公司董事長；
包改俠，乾國聯(lián)公司財務(wù)總監(jiān)；
第二十至二十三位，何陋軒
第六批：
張宸琿，健康講師；
毛麗華，會計師；
分列第二十四、五位，何陋軒；
第七批：
華一樵，律師；
李建峰，經(jīng)理；
分列第二十六、七位，何陋軒；
第八批：
張學(xué)乾，中醫(yī)養(yǎng)生師；
高延翔，延安企業(yè)家；
田哲瑀，弘文書院執(zhí)行院長；
蔡力，大健康養(yǎng)生師；
分列第二十八至三十一位，
愛諾因公司；
第九批：
史會川，西安翰林書院副院長；
張少鋒，西安韶泉書院院長；
分列第三十二、三位，何陋軒；
第十批：
任莎莎，陜西弘文書院副院長；
分列第三十四位，金輝國際廣場；
二0二五年
第十一批:
李成軍，雁塔精塾學(xué)院院長；
張靜，物業(yè)管理兼詩詞專家；
分列第三十五、六位，何陋軒；
第十二批:
任肖華，陜西省電力技工學(xué)校老師；
韓金河，陜西新荑元福文化有限公司
總經(jīng)理，天下史館數(shù)字史官、
數(shù)字文化研究院院長；
分列第三十七、八位，糧心書院；
第十三批：
陳莉萍，中學(xué)地理教師，愛好音樂、
主持和針灸等；
分列第三十九位，糧心書院。
【附】
李耀君《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》選刊鏈接
一、儒家四書（大學(xué)、中庸、論語、孟子）
《大學(xué)》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14285.html
《中庸》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14286.html
《論語》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14280.html
《孟子》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14289.html
二、儒家五經(jīng)（詩、書、禮、易、春秋）
《詩經(jīng)》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14298.html
《尚書》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14300.html
《禮記》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14295.html
《易經(jīng)》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14283.html
《春秋》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14301.html
三、儒家十三經(jīng)
（“十三經(jīng)”之《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》《論語》等見上“四書五經(jīng)”，其余如下）
《周禮》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14303.html
《儀禮》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14302.html
《左傳》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14305.html
《孝經(jīng)》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14290.html
《爾雅》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14306.html
…………
四、道家文化
《道德經(jīng)》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14281.html
…………
五、佛家文化
《金剛經(jīng)》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14307.html
…………
六、綜合
《黃帝內(nèi)經(jīng)》導(dǎo)讀
http://m.bejbs.com/html/62-14310.html
《陽明心學(xué)》導(dǎo)讀（儒家為主，兼容佛道）
http://m.bejbs.com/html/62-14291.html
《王鳳儀言行錄》導(dǎo)讀（融合儒釋道）
http://m.bejbs.com/html/62-14292.html
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【附】延伸閱讀
【李耀君文化隨筆】選刊鏈接——
《儒家文化與儒教：歷史脈絡(luò)與概念辨析》
http://m.bejbs.com/html/62-14316.html
《道家與道教：同源異流的中國智慧》
http://m.bejbs.com/html/62-14317.html
《佛文化的三重維度：智慧·學(xué)說·信仰》
http://m.bejbs.com/html/62-14318.html
《漢字之殤與重生：一場跨越世紀(jì)的文明辯證法》
http://m.bejbs.com/html/62-14315.html
《讀懂漢字，就是讀懂中國》
http://m.bejbs.com/html/62-14311.html
《漢字書法及其功能價值演變的思考》
http://m.bejbs.com/html/62-14274.html
《設(shè)立國家“漢字文化節(jié)”的建議》
http://m.bejbs.com/html/62-14313.html
《讀書賦》4月23日“世界讀書日”
http://m.bejbs.com/html/62-14320.html
《谷雨與倉頡造字的文化淵源》
http://m.bejbs.com/html/62-14312.html
《呦呦鹿鳴處：一個名字里的文明預(yù)言》
http://m.bejbs.com/html/62-14299.html
《商相伊尹對中醫(yī)藥和健康養(yǎng)生的貢獻(xiàn)》
http://m.bejbs.com/html/35-14276.html
《中國航天賦》（4月24日為“中國航天日”）
http://m.bejbs.com/html/62-14319.html
《知識產(chǎn)權(quán)的雙刃劍：在保護(hù)與共享間尋找平衡》
http://m.bejbs.com/html/62-14324.html
《身心合一的健康養(yǎng)生之道》
http://m.bejbs.com/html/62-14333.html
《祝由術(shù)的起源發(fā)展和現(xiàn)代意義》
http://m.bejbs.com/html/35-14271.html
《再生醫(yī)學(xué)之父——徐榮祥賦》
http://m.bejbs.com/html/35-14282.html
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